U nedjelju je Kurban-bajram. Kako je navedeno u takvimu Islamske zajednice u BiH, Bajram-namaz je u 5 sati i 41 minutu.
Kurban-bajram traje četiri dana. Kurban ili hadži bajram se obilježava dva mjeseca nakon Ramazanskog bajrama. To je blagdan prinošenja žrtve ili Hadžijski-bajram, vrijeme obavljanja hadža.
Kurban je žrtva koja se prinosi u spomen dvojice Ademovih a.s. sinova i na Ibrahimovu odanost Bogu. Svi Božji poslanici, od Adema a.s. do Muhammeda a.s. držali su do institucije kurbana, imperativa koji se nije gasio kroz čitavu historiju čovječanstva.
Za kurban se obično žrtvuje ovan, krupna stoka, a kurbansko meso se dijeli siromašnima, prijateljima, komšijama, onima kojima je to najviše potrebno, time se pokazuje briga za ljude i njihove potrebe. Oni koji dijele kurbansko meso govore „halal olsun“, a oni koji primaju govore „kabul olsun“.
Također, Hadži-bajram je vrijeme kada nekoliko miliona muslimana boravi u časnim mjestima Mekki i Medini kako bi obavili peti stub islama – hadž, koji im Uzvišeni Bog propisuje i koji je dužan obaviti svaki musliman čim stekne materijalne uslove za to.
Hadž podrazumijeva: hodočastiti Meku i Medinu, boraviti na Arefatu, (mjestu sa kojeg je Božiji poslanik Muhammed.a.s. održao posljednju hutbu), zatim izvršiti obilazak K'abe, ubrzano hodati i trčati između dva brdašca Safe i Merve, te obaviti ostale hadžske obrede.
Reis Kavazović za N1 uoči Bajrama
Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović dao je ekskluzivni bajramski intervju za portal N1. U razgovoru za naš portal osvrnuo se na značaj Kurban bajrama, koji je smisao kurbana, ali i imao je posebnu poruku za političke lidere i narod u ovom burnom periodu.
“U tim drevnim vremenima politeizama i mnogoboštava bila je česta praksa žrtvovanja ljudi ili žrtvovanja životinja na oltarima božanstva i meso se prinosilo kao žrtva njima. Ibrahim, a.s., i drugi Božiji poslanici dokinuli su obje te prakse. Žrtvovanje ljudi i mlade djece je dokinuto u tradiciji tako prisutnim kazivanjem o Ibrahimovoj spremnosti da žrtvuje vlastitog sina Ismaila ili u judeo-kršćanskoj tradiciji Ishaka, i Božanskom intervencijom kada mu šalje meleka koji mu kaže da umjesto sina žrtvuje ovna. A meso žrtvovane životinje se ne poklanja više bogovima drevnog svijeta nego se njeno meso dijeli siromašnima, komšijama i kuha kako bi se nahranila i okupila porodica”, rekao je on.
